Скандал в академической среде Израиля: руководство Университета Бар-Илан запретило студентке с севера страны посещать кампус за ношение никаба — традиционного мусульманского покрытия лица. Это решение вызвало резкую критику и затронуло один из самых болезненных и принципиальных вопросов в израильском обществе — границы религиозной свободы.
Личная вера или нарушение правил?
Студентка, имя которой не разглашается, объясняет: ношение никаба — это глубокое религиозное убеждение, а не эстетический выбор. По её словам, открывать лицо перед посторонними мужчинами противоречит её вере, и требование университета снять никаб наносит удар не только по ней, но и по религиозным чувствам многих мусульман.
В ответ на запрет она заявила: «Все в университете относились ко мне с уважением — кроме администрации, которая решила преследовать меня за никаб. Это нарушает мои права, мою веру и достоинство. Я имею право выбирать, как одеваться. И другие обязаны уважать этот выбор».
Позиция университета: «Открытое лицо — условие обучения»
Ректор Бар-Илана, профессор Амнон Альбек, пояснил решение администрации так: «Мы уважаем религиозные убеждения каждого, и раньше позволяли тебе носить хиджаб. Но никаб противоречит базовым требованиям университетской среды. Видимое лицо — необходимое условие для поддержания качества преподавания, взаимодействия в классе и участия в практических занятиях».
Гражданские права под угрозой?
В своём ответе студентка подчёркивает, что запрет нарушает Основной закон Израиля «О достоинстве и свободе человека», согласно которому каждый имеет право на личную свободу, уважение и свободу вероисповедания. По её словам, университет отказывается признавать это право, подменяя юридические нормы внутренней «академической политикой».
Не первый случай и не последний
Этот случай — не единичный. Он отражает глубокий конфликт между светскими нормами академической системы и растущими требованиями религиозных меньшинств. Особенно в условиях, когда Израиль — многоконфессиональное и этнически разнообразное государство.
Что дальше?
Возникает вопрос: может ли государственный университет диктовать студенту, как ему одеваться, если речь идёт о религиозных обязанностях? Или академия имеет право устанавливать границы в интересах «учебного процесса»? На фоне усиливающегося давления на арабских граждан и религиозные меньшинства, этот конфликт становится тестом на зрелость демократического общества.
