Национальный суд по трудовым спорам отменил решение компании «Клалит» об увольнении арабского сотрудника за публикацию стихов Корана. Несмотря на это, сотрудник заявил, что не намерен возвращаться на рабочее место после политического преследования и подаст заявление об увольнении, получив все положенные ему права.
Адвокат Лаой Зарик отметил: «К сожалению, больничная касса, которая обслуживает множество арабских граждан, плохо обращается со своими сотрудниками из-за стихов Корана».
Координатор отдела политики Центра «Моссава» Нибаль Абу Алардат добавила: «Клалит» весьма снисходительно относится к расистским подстрекательствам против арабов и подавляет свободу выражения мнений и вероисповедания своих арабских сотрудников. Это не единственный случай – в центр «Моссава» поступило несколько жалоб от арабов, которые подвергались унижениям со стороны отдела кадров».
Во время заседания адвокат Луи Зарик, представляющий интересы сотрудника, заявил: «Коран – это не книга ужаса и не призыв к убийству. Когда человек верит в свою священную книгу, он не может принять, что государство Израиль должно ограничивать свободу вероисповедания и наказывать за стихи из Корана».
Судьи, обсуждавшие апелляцию коллегией из пяти человек, включая трех судей и двух представителей общественности, находились под влиянием и опасались вынести решение вопреки решению Областного суда по трудовым спорам.
Судья Илан Софер отметил: «Когда суд обращается к вопросу контекста и времени, можно понять, что это своего рода подстрекательство к убийству, и в определенном контексте слово “Джихад” может иметь отношение ко всему, что касается евреев».
Кампания уволила сотрудника Мунтасара Аббаси за размещение на своей странице в Facebook стихов из Корана. Процедура увольнения была проведена с намеренным пренебрежением к человеческому достоинству.
Мунтасар Аббаси проработал в системе «Клалит» 11 лет, имея только положительные отзывы за отличную работу и прекрасные отношения с коллегами. Он категорически не согласен, что цитирование стихов Корана, является основанием для обвинения в поддержке терроризма.
После первичной консультации в Центре «Моссава» он через адвоката доктора Луи Зарика обратился в Суд по трудовым спорам с просьбой отменить решение об увольнении, сфабрикованное по заявлению сотрудника службы безопасности, даже не знающего арабский язык.
«Стихи Корана написаны на арабском языке, в пугающих выражениях», – говорилось в его доносе.
В процессе судебного разбирательства «Клалит» привлек бывшего сотрудником ШАБАКа для перевода трех стихов, опубликованных Аббаси. Из чего следует, что «Клалит» использует сотрудников разведки, якобы экспертов по арабскому языку, чтобы выносить суждения в отношении арабских сотрудников. Хотя сам факт перевода и толкования Корана уже однозначно расценивается как нанесение ущерба свободе вероисповедания и исламофобия.
На суде выяснилось, что «эксперты» совершенно не владеют арабским языком и уж точно не умеют толковать Коран.
В защиту Мунтасара Аббаси высказался, преподаватель Университета имени Бен-Гуриона, исследователь арабского языка, консультант по дисциплинарным вопросам, связанным с арабским языком, профессор Йони Мандель:
“Опубликованные стихи никак не относятся к октябрьским событиям,»- заявил он.
По мнению главы Центра исследований Ближнего Востока и Африки Моше Даяна при Тель-Авивском университете, профессора Узи Рабби : «доносчик искал способы как дискредитировать арабского сотрудника, потому что, если бы он использовал историю Иова, все было бы хорошо, но не стих из Корана». Разница лишь в том, что Иов — это библейская история и поэтому допустима, тогда как опубликованный работником стих из Корана запрещен.
Бывший член ШАБАК, профессор Коби Майкл, заявил: «Цитирование стиха из Священной Книги может рассказать о том, что человек является экстремистом, человеком, враждебным сионизму, человеком, враждебным государству Израиль, сторонником Хамаса и сторонник террористической деятельности против Государства Израиль».
Центр «Моссава» требует от руководства «Клалит» немедленно прекратить нарушение свобод выражения мнений арабских сотрудников и дискриминацию в отношении персонала и пациентов.
