В израильском общественном дискурсе доминирует иллюзия, что можно «уничтожить арабов» и , если не всех арабов, то хотя бы жителей Газы, пока что. Эта иллюзия возникла в результате национальной и географической изоляции и основана на убеждении, что пятьсот миллионов арабов и миллиард мусульман в этом регионе — «враги». Они воспринимаются либо как несущественные, либо как подлежащие уничтожению с помощью военной силы, поддерживаемой международными оружейными компаниями. Эту иллюзию усиливает международное сообщество, которое превратило Израиль в часть Европы и США, помогая ему забыть о географической и культурной связи евреев с арабским Ближним Востоком.
Палестина как часть Ближнего Востока
Палестина в период британского мандата унаследовала часть Османской империи. Эта империя, хотя и эксплуатировала народы Ближнего Востока, создала открытое территориальное пространство, которое позволило племенам и общинам свободно перемещаться. Сообщества, такие как арабы, друзы, христиане, и различные племена, создавали свои пространства и перемещались в зависимости от обстоятельств. Даже армяне и бахаи нашли путь в Палестину и основали там свои общины.
Раздел Ближнего Востока между Францией и Великобританией привел к созданию новых государств, основанных на интересах различных элит. Французы пообещали маронитам создать маронитское государство в Ливане, а британцы пообещали евреям создание еврейского государства в Палестине. Курдам также была обещана отдельная родина, но различные суверенные государства сорвали надежды на курдскую независимость.
Идея создания религиозного маронитского государства в Ливане привела к гражданской войне. Христиане, жившие на Ближнем Востоке с момента зарождения христианства около 2024 лет назад, сохранили свою веру под властью мусульманских режимов. Евреи также сохраняли свою религию на протяжении всей истории на Ближнем Востоке: в Ираке, Йемене, Марокко и Палестине евреи жили бок о бок с мусульманами и христианами. На Ближнем Востоке никогда не было еврейских погромов масштаба событий в Испании или Холокоста в Германии.
Разделение евреев и арабского мира
Создание Израиля как еврейского государства отдалило евреев от арабского мира. Еврейским иммигрантам из стран Ближнего Востока пришлось отказаться от своего языка, культуры и принадлежности к арабскому пространству, откуда они прибыли. В некоторых странах, таких как Марокко и даже Египет, «арабы-евреи» сохранили семейные и социально-политические связи. Однако в большинстве стран эти связи были разорваны, хотя многие из «арабов-евреев» выражали ностальгию по странам, из которых они прибыли.
Отделение евреев от арабского мира было частью политического проекта по «созданию нации», продвигаемого партией МАПАЙ и ее структурами в кибуцах, молодежных организациях, СМИ и культуре в первые десятилетия существования Израиля. Даже когда последователи МАПАЙ продвигали мир на Ближнем Востоке, они настаивали на мире, основанном на разделении по принципу: «они там, а мы здесь». Эта политика разделения провалилась, потому что невозможно разделить народы, особенно те, которые исторически связаны друг с другом. Неудачные попытки одностороннего ухода из Ливана и Газы без соглашения оставили палестинский вопрос, включая проблему палестинских беженцев, нерешенной и продолжающей тлеть.
США не готовы посылать своих детей ради защиты чужих фантазий
Фантазия о «новом Ближнем Востоке» предполагает, что можно сохранить национальное разделение и ограничиться экономическим сотрудничеством с эмиратами Персидского залива, Египтом и Иорданией. Эмиры и короли, опасающиеся своих народов, превратили эмираты в военные базы США. Народы, такие как иракцы, палестинцы, йеменцы или даже иранцы, стали врагами правителей эмиратов. Падение шаха в Иране их сильно напугало, что привело к усилению поисков защитников, особенно после вторжения Ирака в Кувейт. Нефтяные правители, получающие миллиарды долларов на свои банковские счета, начали финансировать гражданские войны на Ближнем Востоке, чтобы отвлечь внимание своих народов от их непомерного богатства. Нестабильность, охватившая Ирак, Йемен и Сирию, направлена на то, чтобы не допустить, чтобы народы устремили взоры на огромные богатства, которыми пользуется кучка наследников нефти в пустыне.
Эти правители, на которых рассчитывает часть «демократического» лагеря в Израиле, поняли, что США не готовы и не могут защищать их постоянно. Они надеются, что Израиль возьмет на себя эту роль. Эти же правители помогают Нетаньяху давить на Конгресс, чтобы тот ударил по Ирану, и готовы взять под контроль Газу после разрушений. Страны, финансировавшие ИГИЛ и Талибан, были готовы принять уход США из Афганистана и передачу его Талибану в обмен на соглашения, которые обеспечат их собственную безопасность. Уход США из Афганистана и передача его Талибану доказали, что Америка не готова отправлять своих солдат на вечную службу для защиты правителей Саудовской Аравии и различных эмиратов.
Идея укрепления открытого сотрудничества эмиратов с израильским правительством направлена на защиту правителей, а не на защиту интересов евреев. Если кто-то думает, что события 7 октября 2023 года были исключительно делом рук палестинцев, то он ошибается. В течение многих лет различные правители готовили почву для событий, которые подтолкнут Израиль к новому конфликту с народами и режимами Ближнего Востока. Режимы, которые надеются, что Израиль возьмет на себя более активную роль в их защите, годами работали над тем, чтобы довести до дней, когда Израиль окажется в конфликте вместо них.
Те, кто следит за арабоязычными СМИ и анализирует, кому они принадлежат и что в них говорится, понимают карту интересов. Неспособность израильтян понять даже язык арабского мира мешает им осознать противоречивые интересы, стоящие за арабскими СМИ и их владельцами.
«Накба Газы»
«Накба Газы» не волнует режимы в арабском мире. Также как и сами народы этих стран не интересуют их правителей. Однако изменения, происходящие среди народов, меняют реальность. Народы, поднявшиеся и свергнувшие режимы в Иране, Йемене, Ливане, Ираке и Афганистане, вызывают страх у правителей в Иордании, Египте, Тунисе и Марокко. Некоторые из этих режимов смогли стабилизировать свою власть, как это сделали в Египте, другие продолжают бороться, а некоторые потеряли контроль.
Потеря контроля над народами на Ближнем Востоке вызывает беспокойство у правителей, которые извлекают выгоду из нефти. Стратеги, работающие на этих правителей, подталкивают Израиль защищать их, обещая взамен поддерживать Израиль и оставлять палестинскую трагедию как отвлекающий фактор для народов. Они также стремятся к тому, чтобы израильское лобби принудило США усилить их защиту. Эти правители хотят, чтобы американские и израильские солдаты сражались вместо них против всех народов, которые устали от эксплуатации. Они хотят отправить евреев воевать с иранским народом, так как сами не в состоянии противостоять народам, живущим на Ближнем Востоке.
Солидарность с «Накбой Газы» сильна и важна в различных арабских странах на уровне народов. Режимы позволяют людям в некоторых странах выпустить пар, но палестинский вопрос используется для контроля над народами, и правители не позволят ему стать темой, которая может привести к изменениям среди режимов, стремящихся удержать свою власть.
Еврейские и палестинские интересы
Еврейские и палестинские интересы должны освободить оба народа от эксплуатации палестинской трагедии режимами. Анализ политических документов организаций, утверждающих, что они являются частью «израильского демократического лагеря», показывает, что они по-прежнему фантазируют о сотрудничестве с «умеренными государствами» — термином, который используется для того, чтобы оправдать продолжение сотрудничества с режимами, эксплуатирующими свои народы.
На территории между рекой и Иорданом есть место для обоих народов, включая палестинских беженцев, изгнанных из своей родины. Цена, которую платит палестинский народ, и цена, которую заплатили евреи, включая события 7 октября, доказывают, что оба народа способны причинять друг другу боль. Иллюзия о том, что только евреи могут наносить ущерб палестинцам, вновь разрушена. Из народа, который подвергся резне, палестинцы превратились в народ-воин, способный причинять страдания евреям. Удар, который евреи получили 7 октября, был для них беспрецедентным, но удары, которые евреи нанесли палестинцам с 1948 года, были намного болезненнее. Угрозы лидеров о второй и третьей Накбе не принесут безопасности евреям, так как даже первая Накба не принесла им мира. Палестинцы, ставшие нищими беженцами, продолжают бороться за место под солнцем на своей родине. Глупость лидеров, предлагающих снова и снова повторять ту же Накбу и ожидать другого результата, не поддается объяснению. В конце концов, через десятки или даже тысячи лет палестинский народ осуществит своё право на самоопределение на своей родине. Единственный вопрос — сколько крови и времени это займет.
Альтернатива риторике «Накбы» и «мира через разделение» — это риторика подлинного мира, основанного на завершении палестинской трагедии и реализации права палестинцев на самоопределение на их родине. Только настоящий мир с палестинским народом и признание его прав позволят евреям осуществить своё стремление к самоопределению и интеграции в арабский Ближний Восток как народ, а не как охранники правителей нефтяных эмиратов.
