Search
Close this search box.

“Город, в котором даже птицы щебечут на русском”

Город, в котором даже птицы щебечут на русском” 

Часть 1.

Такое впечатление о Хайфе оставил в своём дневнике режиссёр московского театра Валерий Золотухин, посетивший Израиль середине 1990-х годов. И действительно, с конца 1980-х годов Хайфа стала городом с одним из самых значимых русскоязычных сообществ в Израиле. По данным Министерства алии и абсорбции, в 2017 году около 6% репатриантов, прибывших в период с 1989 по 1993 годы, проживали именно в Хайфе; этот показатель увеличивался с последующими волнами репатриации: чуть более 7% среди тех, кто приехал в 1994-1997 годах, 8% среди выходцев из бывшего СССР 1998-2001 годов и более 9% среди репатриантов 2002-2012 годов.

Многие из этих людей переехали в Израиль в зрелом возрасте вместе с молодыми родственниками во время массовой эмиграции 1990-х годов, когда в страну прибыло более миллиона бывших граждан Советского Союза. Именно эта волна репатриантов сформировала основную массу тех, кого сегодня называют русскоязычными израильтянами. Их политическое сознание в значительной мере было сформировано в рамках советской идеологии, основанной на классовой теории и этнонациональной политике, проводимой в СССР. Как отмечает Дмитрий Шумский в своём исследовании, после переезда в Израиль, их представления об общественном устройстве остались в значительной степени прежними, хотя их социальный статус кардинально изменился: впервые советские евреи оказались частью доминирующего большинства. Это обстоятельство, на фоне общего недоверия к левой риторике со стороны недавних жителей Советского Союза, долгое время формировало отчетливо правую и националистическую позицию, характерную для политических предпочтений “русской улицы” в Израиле.

С приходом Владимира Путина к власти российский режим активизировал кампанию по работе с так называемыми “бывшими соотечественниками”. На протяжении многих лет в странах с крупным русскоязычным населением — таких как Европа, Америка и Израиль — проводились мероприятия различных уровней с целью продвижения выгодных для России нарративов. Помимо локальных кампаний, значительная работа велась через российские медиа, которые продолжают вещать в Израиле. Потребление контента российских медиа, зачастую пропагандирующих ненависть, наряду с отсутствием политической грамотности, существенно повлияли на политические предпочтения и образ мышления наиболее значительной волны русскоязычной иммиграции в Израиле.

Имидж Владимира Путина, активно продвигаемый российской пропагандой, стал инструментом политических элит Израиля для привлечения голосов русскоязычных репатриантов. Важным символическим шагом в этом направлении стало, в том числе, перенесение празднования Дня Победы в Израиле на 9 мая, в соответствии с советской, а затем и российской традицией, в то время как большинство стран отмечает этот день 8 мая. Это важное для продвигаемой российской пропагандой картины мира решение, позволило развернуть активную публичную кампанию в русскоязычных медиа, утверждая, что Израиль и Россия вместе борются с современными формами нацизма. В риторике российского лидера нацизм ассоциируется с Украиной и Западом, в то время как Биньямин Нетаньяху и израильские правые политики обозначают Иран и его прокси как основных врагов. Эти политические маневры помогают правым израильским политикам находить общий язык с аудиторией, которая через различные каналы получает аналогичные аргументы, подтверждающие необходимость конфронтации с внешним врагом и ценность военной мощи.

На протяжении почти 20 лет политические взгляды русскоязычных израильтян оставались относительно стабильными. Однако в конце 2010-х годов, с усилением узурпации власти в России, Израиль вновь стал центром значимой иммиграции для россиян. В этот период уезжали многие представители среднего класса и жители крупных городов, которые не могли мириться с ухудшением уровня свободы и ростом политических репрессий. Протесты в России 2011 года, на фоне фальсификации результатов выборов, последовавшие аресты и убийства политических оппонентов Кремля, а также аннексия Крыма в 2014 году, ускорили переезд молодых и трудоспособных россиян. Многие из них столкнулись с преследованием со стороны государства или наблюдали его со стороны через своих друзей и знакомых. После начала боевых действий на Востоке Украины в 2014 году к потоку иммигрантов добавились и беженцы из Украины, спасающиеся от войны. Согласно имеющейся статистике, 23% репатриантов той волны выбрали Хайфу местом своего проживания. 

В течение нескольких лет представители этой волны иммиграции в основном проявляли себя в сфере социального и культурного бизнеса. Однако события, развернувшиеся в постсоветском пространстве после 2020 года, стали поворотным моментом в формировании их политического самосознания. Узурпация власти диктатором Беларуси Александром Лукашенко, кровавый разгон демонстрантов после выборов, отравление и арест лидера российской оппозиции Алексея Навального в январе 2021 года, а также массовые преследования политических активистов и протестующих в обеих странах вызвали волну солидарности среди русскоязычных иммигрантов по всему миру. На фоне насилия и пыток, применяемых к демонстрантам в Беларуси, более 500 человек собрались в Хайфе у мэрии города, чтобы поддержать борцов за демократию в Беларуси. После ареста Алексея Навального в Москве в январе 2021 года, массовые акции протеста охватили Россию и мир. В Хайфе более 1000 человек собрались у Консульства Российской Федерации, требуя немедленного освобождения оппозиционера. 

Следующим, не менее важным событием, в котором проявилась публичная позиция русскоязычного сообщества Израиля, стала операция “Страж стен” в мае 2021 года. Принятие решения о начале военной операции заставило русскоязычных израильтян чётко выразить своё отношение к происходящим политическим процессам. По данным исследователей, те события оказали серьёзное психологическое воздействие на многих русскоязычных иммигрантов. Респонденты отмечали, что столкнулись с трудностями в принятии новой реальности, когда они, являясь гражданами воюющей страны, не были готовы мириться с этим фактом. Особенно сложно это оказалось для тех, кто относил себя к носителям прогрессивных ценностей в России и эмигрировал в Израиль в поисках “свободы”. Принятие своего нового статуса в обществе, которое участвует в военном конфликте, стало серьёзным испытанием. Многие из них отмечали, что не могли принять пропагандистский нарратив, доминирующий в медиа и призывающий “стереть Газу с лица земли”. Тем не менее, атмосфера постоянной опасности, воздушные тревоги и необходимость искать убежища усилили ощущение неизбежности конфликта, что привело к формированию более лояльных настроений. Хотя не все были готовы поддерживать военные действия Израиля, многие находили объяснения или хотя бы пытались понять логику происходящего, исходя из необходимости защищать страну. Однако часть респондентов так же отмечали, что предпочитала дистанцироваться от общественных дискуссий, некоторые говорили о подавленности, вызванной отсутствием мирной повестки и невозможностью выразить альтернативные взгляды на происходящее.

Опыт, полученный в ходе событий операции “Страж стен”, стал важным этапом в осмыслении полномасштабного вторжения России в Украину, начавшегося в феврале 2022 года. Для части русскоязычного сообщества эти два конфликта казались схожими: они видели Израиль и Украину как страны, вынужденные защищаться от агрессивного окружения. Однако для значительного числа русскоязычных израильтян это сравнение казалось неубедительным: Израиль, как и Россия, воспринимался скорее как агрессор. Усиливающийся политический кризис и приход к власти ультраправого правительства всё больше убеждали бывших россиян, что обе страны становятся всё более похожими — не только в вопросах внешней политики, но и во внутренних процессах. Эти параллели правоцировали чувство разочарование и тревогу, одновременно побуждая русскоязычных иммигрантов к активному участию в социальной и политической жизни Израиля.

Дарья Старикашкина,

PhD Candidate, соосновательница проектов “arterra” и “Точка сбора”: https://arterra-haifa.org/

Оставьте комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *