В кампусе Тель-Авивского университета прозвучала правда, которую слишком часто предпочитают не слышать. Арабские студенты провели марш против организованной преступности в своём обществе — как свидетели системного краха и как носители иной повестки.
Это был не рядовой студенческий протест, а политическое заявление, которое не оставило места для двусмысленности. В глазах участников всплеск насилия в арабских городах — не просто следствие халатности власти. Это результат государственной стратегии, в которой преступность стала орудием контроля, а страх — способом управления.
Плакаты, поднятые над головами, говорили о том, что студенты видят во власти не пассивного наблюдателя, а активного участника — того, кто дал «зелёный свет» преступным группировкам, позволив им пустить корни в местах, где государство предпочло не строить инфраструктуру, школы и центры культуры, а оставить пустоту.
Но студенты не ограничились внутренней повесткой. В речи, прозвучавшей у главного входа в кампус, они чётко связали то, что происходит в Лоде и Умм эль-Фахме, с тем, что происходит в Газе и Дженине. Это не было преувеличением, это было осознанием целостной реальности: палестинское население, где бы оно ни находилось, живёт в тени той же логики — логики подавления, надзора и фрагментации.
Когда на марш попытался напасть расисты, охрана осталась в стороне. Но именно этот момент стал поворотным: лидеры студенческого движения встали между агрессором и участниками, послав чёткий сигнал — ни один студент не останется без защиты. Эта сцена куда красноречивее любой пресс-конференции по вопросам «инклюзивности».
Сегодня, когда ивритские и арабские голоса в академическом пространстве звучат всё чаще в разных тональностях, именно такие акции возвращают университету его социальную функцию. Кампус не может оставаться нейтральной зоной, когда его студенты живут под угрозой — не только физической, но и политической.
Арабские студенты Тель-Авивского университета заявляют: они — не гости, не статисты и не объект надзора. Они — граждане, студенты, участники. Они живут внутри системы, но не обязаны с ней соглашаться. Их марш — это не просто жест против преступности. Это — голос сопротивления, требующий, чтобы мы все научились слушать.
