Search
Close this search box.

Хайфа, Акко, Яффо, Лод, Рамла, Назарет как лицо Ближнего Востока

Трудно поверить, что одни и те же улицы Хайфы, которые сейчас наполнены огнями, украшениями и оживленной атмосферой, где еврейские и палестинские жители в равной степени проникаются праздничным духом, были местом выбитых окон, разбитых автомобилей, разрушенных магазинов, и кровь тех самых палестинских жителей после того, как толпы сторонников еврейского большинства бесчинствовали в смешанных кварталах города в мае 2021 года.

Год, который начался с экзистенциальной угрозы жизни жителей Хайфы, заканчивается в праздничной атмосфере, поскольку десятки тысяч людей посетили палестинские кварталы Хайфы, чтобы погреться в праздничном настроении, если кровопролития и насилия Черного мая в этом году не было.

Насилие, которое мы наблюдали ранее в этом году, было прямой попыткой тогдашнего премьер-министра Биньямина Нетаньяху взорвать жизнь в смешанных городах, таких как Хайфа, Яффо, Лод и Рамла, чтобы спасти свое премьерство. Он сделал это, уполномочив и узаконив самые радикальные и экстремистские силы в еврейской и поселенческой сферах. Однако в этом нет ничего нового — смешанные города уже почти два десятилетия являются объектом безжалостного нападения со стороны экстремистских организаций поселенцев.

После одностороннего ухода Израиля из Газы в 2005 году эти организации поселенцев обратили свое внимание на иудаизацию нескольких оставшихся смешанных городов в Израиле, особенно в городах с большим палестинским меньшинством, таких как Акко. Они сделали это, сделав жизнь палестинских жителей городов как можно более несчастной. Всего через три года после вывода войск в городе Акко вспыхнули беспорядки между радикальными группами еврейских поселенцев и местными палестинскими жителями. За неделю было повреждено более 30 домов, а три дома палестинцев сгорели до неузнаваемости. Были разрушены 100 автомобилей и 80 магазинов, принадлежащих как евреям, так и палестинцам. В конце концов, однако, именно палестинская община оказалась перед лицом обвинений полиции.

Жестокие еврейские расистские организации, такие как Лехава и Кахана Чай, стремились повторить взрыв насилия, наблюдавшийся в Акко в 2008 году в мае этого года. Когда палестинцы вышли на улицы в мирных демонстрациях в палестинских и смешанных городах Израиля, они были встречены раздутой реакцией полиции. В Хайфе полиция по приказу бывшего министра общественной безопасности Амира Оханы подорвала демонстрацию с применением чрезмерной силы.

Тем временем автобусы сторонников Лехава и Кахане Чай направлялись в Хайфу. В тот же день еврейские и палестинские лидеры встретились в городском совете с мэром Хайфы Эйнат Калиш-Ротем, предупредив ее о «черной ночи», если расистские толпы вырвутся на свободу в палестинских и смешанных районах города. Полицейский участок на встречу не явился. В тот же вечер, когда автобусы прибыли на окраины палестинских кварталов с десятками бунтовщиков, палестинские жители организовались в своих кварталах Вади Ниссанс и Халиса.

Полиция перекрыла смешанные кварталы, в том числе немецкую колонию и Вди-Джмаль, и маршировала вместе с еврейскими толпами, подвергшимися нападению и бунтующим с полной силой по улицам кварталов, некоторые из которых были вооружены оружием. Они нападали на палестинских жителей, дома, автомобили, имущество и предприятия.

В одном районе бунтовщики-расисты, пытавшиеся ворваться в дома палестинцев, были встречены палестинцами, готовыми защищать свои дома. Только тогда вмешалась полиция, чтобы не допустить начала гражданской войны. Другими словами, только когда палестинские жители, защищающие свои дома, начали проявлять силу в своем сопротивлении, израильская полиция остановила радикальных расистских мятежников.

Эти сцены беспорядков радикальных расистских толп на улицах смешанных городов, когда палестинские жители прятались в своих домах, опасаясь за свою жизнь, повторялись в Яффо, Лоде, Рамле и других смешанных городах. В дополнение к проведению многих сильных параллелей с насилием в Акре более десяти лет назад, майские события также стали значительной эскалацией; подпитывается неустанным подстрекательством со стороны израильских официальных лиц и политиков, а также усилением и легитимацией радикального превосходства со стороны премьер-министра Нетаньяху на протяжении многих лет.

Общей темой во время насилия в 2008 и 2021 годах было отношение еврейско-израильской общественности к этим событиям. С момента образования Государства Израиль в 1948 году евреи всегда считали себя оторванными от Ближнего Востока; то есть они оторваны от Ближнего Востока, различных народов, населяющих его, его богатых культур, языков и истории. Они относятся к Израилю так, как если бы он был частью Европы, а не Ближнего Востока.

Когда их палестинские соседи (в буквальном смысле) подверглись нападению, израильтяне рассматривали насилие как нечто, происходящее с отдаленными палестинцами на Западном берегу в Газе. Широкая израильская общественность мало солидарна со своими палестинскими соседями в Хайфе, Лоде и Рамле. Эта апатия и безразличие были также замечены в отсутствии реакции мэра Хайфы Калиш-Ротем на насилие, опустошающее улицы ее собственного города, терроризирующее ее собственных избирателей.

Интересно, однако, что в таких городах, как Ноф-Ха-Галиль (ранее Нацрат Илит), который находится рядом с Назаретом, крупнейшим палестинским городом в Израиле, и обычно является местом такого анти палестинского насилия, в течение мая было тихо. Несмотря на то, что треть его жителей составляют палестинцы, Ноф-Ха-Галиль оставался на удивление тихим и не подвергался беспорядкам, наблюдаемым в Хайфе.

Как и в Хайфе, мэр Ноф-Ха-Галиль Ронен Плот встретился с членами городского совета Палестины, которые выразили свою обеспокоенность по поводу попыток поселенцев и расистских банд подстрекать к насилию против палестинских жителей города. Однако, в отличие от Калиш-Ротем, который происходит из ашкеназской элиты Израиля, Сюжет происходит из русскоязычной общины, состоящей из советских мигрантов, которые, как и палестинские граждане Израиля, маргинализируются в Израиле. Таким образом, Плот был гораздо более восприимчив к потенциально взрывоопасным событиям, которые могли произойти в его городе, и действовал в сотрудничестве с членами Палестинского совета, чтобы предотвратить вспышку насилия.

Эта картина повторялась по всему Израилю. В городах, возглавляемых мэрами, которые были безразличны к проблемам своих палестинцев или прямо подстрекали против них — как в случае с мэром Лода, где наблюдалось особенно жестокое насилие в отношении палестинцев, — мы видели, как агрессивные расистские толпы свободно бродят по улицам, часто под охраной полиции. Это произошло, несмотря на бесчисленные предупреждения палестинских государственных должностных лиц и лидеров общин.

Безразличие, проявленное Калиш-Ротем и еврейскими жителями Хайфы, отражает открытое согласие израильской общественности относительно его отношений с Ближним Востоком. Они пришли на Ближний Восток, но делают вид, что не являются его частью. Распространенная фраза, которую в прошлом использовал сам бывший премьер-министр Нетаньяху, отражающая основное представление израильской общественности о себе на Ближнем Востоке, заключается в том, что Израиль — это «вилла в джунглях».

Однако в последнее время это представление, похоже, пошатнулось. Из-за глобального карантина израильтяне внезапно оказались вынуждены провести праздничный сезон дома, только чтобы обнаружить, что Рождество празднуется десятилетиями на их собственном заднем дворе. Десятки тысяч израильтян наводнили палестинские города, такие как Назарет и палестинские районы Хайфы, чтобы отпраздновать курортный сезон. Многие палестинцы рассказывают, что слышали, как их соседи-евреи говорили, что «это все равно, что поехать за границу», когда они шли по украшенным улицам Назарета и Хайфы, фотографировались с рождественской елкой и обедали в палестинских ресторанах. В Хайфе израильтяне неожиданно обнаружили горящую всего несколько месяцев назад немецкую колонию.

Пришло время Израилю и израильской общественности признать тот факт, что он находится на Ближнем Востоке. Палестинские общины в Хайфе, Акко, Яффо, Лоде, Рамле и Назарете являются лицом Ближнего Востока. Еврейские жители этих городов не должны этого отрицать. Они также не должны воздвигать барьеры — физические или ментальные — для поддержания ложной завесы, которой они себя окружили.

Оставьте комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *