24 июня 2025 года в Кнессете состоялось слушание, которое может стать поворотным моментом в отношениях между еврейским большинством и арабским меньшинством Израиля. На повестке — инициатива по отстранению депутата Аймана Уде, одного из самых известных представителей палестинского гражданского общества и главы партии Джабха/Хадаш. Это событие стало новым звеном в цепи политического преследования, направленного против арабских депутатов.
Один пост — и целая процедура исключения
Поводом для слушания стал единственный пост Аймана Уде в социальных сетях, опубликованный в январе. В нём депутат выразил поддержку соглашению об обмене заключённых между Израилем и ХАМАС и надежду на окончание оккупации. Однако этого оказалось достаточно для запуска процедуры по отстранению Уде из Кнессета — процесса, предусмотренного так называемым «Законом об исключении» (поправка №44 к Основному закону о Кнессете).
Согласно этому закону, депутат может быть исключён по обвинению в подстрекательстве к расизму или поддержке вооружённой борьбы против Израиля. Для начала процедуры необходимо 70 подписей депутатов, включая 10 представителей оппозиции, а само отстранение должно быть утверждено большинством в 90 голосов. Но даже эти суровые формальности оказались нарушены: как сообщает правозащитная организация Adalah, большинство жалоб не соответствуют юридическим требованиям, и речь идёт лишь об одном высказывании, которое защищено законом о свободе слова.
Юридический абсурд или политическая расправа?
По мнению адвоката Хасана Джабарина, генерального директора Adalah, дело против Уде — не что иное, как попытка политической расправы, направленная на запугивание и дискредитацию палестинских представителей в израильском парламенте. «Даже если признать закон об исключении допустимым, то в этом случае он применён с вопиющим нарушением юридических стандартов. Это политически мотивированное дело, не имеющее под собой правовой основы», — говорится в заявлении организации.
Верховный суд Израиля ранее уже рассматривал закон об исключении — в 2018 году он был оставлен в силе, несмотря на протесты правозащитников. Тогда уже звучали предупреждения: этот закон станет инструментом для репрессий против политических оппонентов. И теперь, эти опасения сбываются.
Удар по свободе слова и по палестинской идентичности
Ситуация вокруг Уде — это не только вопрос политического выживания одного депутата. Это тест для израильской демократии. Под прикрытием формальных процедур происходит попытка наказать за слова — за выражение позиции, которая не согласуется с официальной линией власти. Более того, это выражение вовсе не призыв к насилию, а, наоборот, надежда на мир и прекращение оккупации.
Прецедент с Уде тревожный сигнал для всех граждан Израиля. Он свидетельствует о том, что даже участие в парламенте и соблюдение законов не гарантируют права на мнение. Если исключить можно за пост, где сказано о надежде на мир, значит, границы допустимого сужаются до молчания.
Не единичный случай: удары по Тума-Сулейман и другим
Параллельно с делом Уде, Комитет по этике Кнессета также наказал депутатку Айду Тума-Сулейман за её заявления о военных преступлениях, совершённых армией Израиля в Газе. И снова наказание не за действия, а за слова. За позицию, которая не совпадает с государственной риторикой. За попытку быть голосом совести в атмосфере военного кризиса.
Контроль над нарративом
Попытка исключения Аймана Уде это не только борьба против конкретного политика, но и борьба за контроль над политическим нарративом. Государство стремится исключить из легитимного поля любую иную точку зрения, особенно если она исходит от арабского меньшинства. Этот случай необходимо рассматривать не как отдельный инцидент, а как часть масштабной стратегии по вытеснению арабских голосов из публичного и политического пространства.
Сегодня это Айман Уде, завтра любой, кто осмелится говорить от имени меньшинства. И если общество не даст отпор этой тенденции, свобода слова может стать лишь формальностью в стране, которая когда-то гордилась своей парламентской демократией.
После того как Комитет Кнессета принял решение начать процедуру его исключения, депутат Айман Уде заявил: «Я не отказываюсь ни от одного слова. История оправдает меня, а вас она осудит. Вы хотите выставить меня радикалом. Пытаете ь заставить меня замолчать, потому что я всегда обращаюсь к обоим народам. Даже мой твит был написан на иврите и говорил о праве двух народов жить в свободе, достоинстве и равенстве. Борьба за права обоих народов это не радикализм. Радикализм это поддерживать режим еврейского превосходства, как это делаете вы… Голос морали — голос, который во всем мире считается само собой разумеющимся и только в Израиле считается радикальным. Я здесь не радикал, это вы радикалы… Я горжусь своей позицией. Я не отказываюсь от неё, не извиняюсь и буду продолжать бороться вместе со своими соратниками до тех пор, пока мы не построим здесь другое будущее: лучшее будущее для всех нас, чтобы жить в мире, безопасности, равенстве и подлинной демократии. Это вы ещё откажетесь от своих слов. А я не отказываюсь ни от одного слова, ни от одной буквы, ни от одной запятой, ни от одной точки. История оправдает меня, а вас осудит».
Депутат Кнессета Гилад Карив (партия «Демократы») о дебатах по исключению Аймана Уде: «Речь идёт не об Аймане Уде, а о делегитимации двух миллионов арабских граждан. Тот, кто не понимает связи с нападением на демократию и свободные выборы, оторван от реальности. Формально обсуждается вопрос о его исключении из Кнессета. Но суть и цель — совершенно иные. Полная делегитимация двух миллионов арабских граждан и вытеснение их из политической жизни в Государстве Израиль. Тот, кто не видит связи между этой инициативой и общим наступлением на демократию, попыткой увековечить власть ультранационалистической коалиции и атакой на свободные выборы в Израиле — просто не осознаёт происходящего. Тот факт, что депутаты оппозиции подписались под этой каханистской инициативой — позор».
