В Израиле снова звучит мантра о «подготовке к Рамадану с точки зрения безопасности». Снова публикуются материалы, в которых офицеры полиции и армии предупреждают о возможных сценариях в дни поста. Снова священный месяц представляют как «взрывоопасное событие», к которому необходимо готовиться в особом режиме повышенной готовности. Представьте на мгновение подобные предупреждения, публикуемые накануне Йом Кипура в Нью-Йорке. Несомненно, это было бы воспринято как грубое подстрекательство.
Рамадан самый продолжительный и сложный пост почти для миллиарда мусульман по всему миру. Это главный месяц для соседей-мусульман, не только «от реки до моря». Жизнь в пространстве, которое евреи выбрали для себя, требует понимания самого важного месяца в году для арабского мира. Тем не менее политический и силовой истеблишмент вновь и вновь настаивает на том, чтобы представлять его как напряжённый и опасный период. Вместо того чтобы видеть в нём возможность укрепления доверия и добрососедства, его окрашивают в цвета угрозы.
Есть те, кто зарабатывает на имидже «экспертов» по арабскому обществу и исламу и продолжает разжигать подозрительность. Советники в системе безопасности заранее подпитывают медийные сообщения о «потенциале эскалации». Начальник Генштаба Эяль Замир опубликовал предупреждение о том, что месяц может сопровождаться обострением в сфере безопасности, и подчеркнул, что любое нарушение стабильности на Западном берегу потребует переброски сил с других направлений и мобилизации резервистов. На практике же более широкая региональная напряжённость, включая конфликты на международной арене, влияет на ситуацию, а не сам факт наступления месяца Рамадан.
Генеральный инспектор полиции Дани Леви совместно с Министерством внутренних дел провёл встречу по подготовке к месяцу с имамами и представителями арабской общественности. В то же время полицейские выписывали штрафы за превышение громкости азана в мечетях Тель-Шевы, Лакии и Лода. Эти шаги многими воспринимаются как избирательное правоприменение. Министр национальной безопасности Итамар Бен Гвир продвинул положения, позволяющие полицейским добровольцам налагать штрафы в сфере охраны окружающей среды без чёткого определения правонарушений, что создаёт реальную возможность селективного применения санкций в отношении мечетей и религиозных учреждений.
Чтобы понять значение Рамадана, необходимо взглянуть на повседневную жизнь постящихся. Начало месяца определяется по наблюдению за луной. В этом году муфтий Иерусалима объявил о начале поста в среду, согласовав решение с муфтием Саудовской Аравии, тогда как в других странах арабского и мусульманского мира первый день отметили в четверг. Само различие подчёркивает религиозный и общинный характер процедуры, основанной не на политическом механизме, а на многовековой традиции.
Пост продолжается от рассвета до заката. Время «имсак» и «ифтар» во многом сопоставимо со временем Йом Кипура и временем входа и выхода субботы в еврейской традиции. До рассвета постящиеся встают на трапезу «сухур», чтобы продержаться целый день без еды и питья. Это серьёзное физическое и психологическое усилие, требующее самодисциплины и внутреннего контроля.
В Израиле рабочий и учебный распорядок почти не адаптирован к часам поста. Рабочие выходят на работу как обычно, школьники и студенты приходят в школы и университеты после особенно короткой ночи. В некоторых местах проявляют понимание и позволяют уйти раньше, чтобы успеть к вечернему разговению, однако широкой политики, регулирующей это, нет.
После ифтара в мечетях проходят молитвы таравих. Дети и молодёжь, не участвующие в молитвах, нередко оказываются на улицах из-за отсутствия культурных и досуговых программ. Те, кто бывал в арабских странах, знают, что богатая культурная жизнь в Рамадан разворачивается именно ночью, после молитв. Многие арабские граждане, отправляясь в Рамаллу или Амман, ощущают особую атмосферу месяца. В Израиле же в большинстве арабских населённых пунктов семьи собираются дома, а общественное пространство остаётся безлюдным.
Молитвы в мечети Аль-Акса, второй по значимости святыне ислама, считаются центральным событием каждого дня месяца. По четвергам ночью отправляются автобусы, многие из которых жертвуются в память об умерших родственниках, чтобы доставить верующих к святыне. В последние годы предпринимались меры против организаций, помогавших паломникам добираться до Иерусалима, а активистов отстраняли от посещения Аль-Аксы на длительные периоды. В этом году отсутствует координация с вакфом по вопросам процедур внутри комплекса, включая проблему проноса пищи для ифтара.
Кроме того, продолжаются изменения статус-кво в Аль-Аксе, начатые в последние два года, включая разрешения на молитвы и учебные занятия в восточной части комплекса, несмотря на прежние обязательства перед Иорданией, которая взяла на себя ответственность за охрану мечетей в Иерусалиме. Параллельно Израиль решил разрешить въезд только десяти тысячам палестинцев с Западного берега по пятницам в течение месяца при возрастных ограничениях, а также продлить время утренних посещений для евреев.
В арабском обществе усиливаются опасения внутренней эскалации. События мая 2021 года в смешанных городах оставили глубокий след. В ряде населённых пунктов были установлены блокпосты и бетонные заграждения, в том числе в Лоде, Трабине, Джиср аз-Зарке и Фарадисе. Инциденты, в которых погибли граждане во время столкновений с полицией, усилили чувство недоверия и страх перед возвращением ситуации.
Рамадан прежде всего месяц самодисциплины, самоанализа и благотворительности. Мусульмане обязаны жертвовать милостыню и поддерживать нуждающихся. Принято приглашать соседей, друзей и родственников на совместные трапезы, укрепляющие социальную ткань.
Одной из духовных вершин месяца является 27-я ночь, Лейлат аль-Кадр, ночь, когда, согласно традиции, впервые был ниспослан Коран. В Коране сказано о ней: «Мир она до наступления рассвета». Этот аят выражает сущность месяца. Исторически Рамадан формировался как месяц молитвы, духовного углубления и улучшения социальных отношений, а не как месяц войн. Хотя в разные эпохи в этот период происходили сражения, они не вытекали из его религиозной природы. Сам пост, предполагающий сокращение физической активности, противоречит утверждениям о том, что это месяц войны или джихада.
Попытка навязать Рамадану вопрос безопасности углубляет делегитимацию религии многих граждан страны. Защита свободы вероисповедания и отправления культа является краеугольным камнем любой демократической и многокультурной системы, основанной на взаимном уважении.
Центр «Моссава» запускает информационную кампанию, направленную на противодействие расистской риторике в отношении Рамадана. Центр призывает уважать право мусульман молиться, поститься и вести жизнь в соответствии со своей верой и приглашает также еврейскую общественность присоединиться к требованию прекратить подстрекательство в период месяца и до праздника Ид аль-Фитр. Кампания запугивания, развёрнутая в этом году, представляет собой расистскую кампанию против более чем миллиарда людей, многие из которых живут в смешанных городах.
Центр «Моссава» действует на средства общественных пожертвований. Поддержка его деятельности позволяет продолжать борьбу за равенство, свободу вероисповедания и совместное общество, уважающее всех своих граждан.
Photo by Jamal Awad/Flash90