9 мая в Израиле давно перестало быть только днем памяти о победе над нацизмом. В последние годы этот день превратился в поле жесткого политического и морального конфликта, особенно внутри русскоязычной общины.
В арабских городах и смешанных сообществах Израиля в этом году вновь прошли мероприятия, организованные коммунистическими и антифашистскими движениями. Израильские арабы, представители левых организаций и часть выходцев из бывшего СССР выходили с красными флагами, советской символикой и портретами ветеранов. Для многих из них это прежде всего память о разгроме нацизма, о 28 миллионах погибших в СССР и об антифашистской борьбе. Но именно вокруг этой символики сегодня разгораются самые острые споры.
Критики все чаще говорят, что российская власть фактически приватизировала память о Второй мировой войне и превратила День Победы в инструмент государственной пропаганды. Военные парады, культ силы, лозунги вроде «Можем повторить», георгиевские ленты и буквы Z воспринимаются многими не как память о погибших, а как символы современной агрессии и оправдания войны против Украины.
Отдельную критику вызвало участие представителей посольства России в мероприятиях, посвященных 9 мая в Израиле. По мнению оппонентов Кремля, российские дипломаты используют памятные церемонии для продвижения официальной российской повестки и легитимации нынешней власти, ведущей войну против Украины. Присутствие посольства на акциях памяти многие воспринимают как попытку связать подвиг советских солдат с политикой современной России и представить нынешнюю войну как продолжение «борьбы с нацизмом».
Особенно болезненно это воспринимают новые репатрианты, журналисты, либеральные активисты и люди, покинувшие Россию после начала войны. Многие из них открыто говорят, что им тяжело видеть советские флаги и риторику «борьбы с нацизмом», когда именно этими словами Кремль объясняет нынешнюю войну. В русскоязычном израильском Facebook и Telegram ежегодно вспыхивают конфликты между сторонниками «традиционного» празднования и теми, кто считает происходящее милитаризацией памяти.
Звучит и более жесткая критика. Оппоненты говорят о культе войны, о подмене памяти государственным пафосом и о том, что трагедия миллионов погибших используется для легитимации нынешней российской власти. В либеральной среде все чаще звучит термин «победобесие», как обозначение агрессивного, почти религиозного культа победы, в котором скорбь вытесняется демонстрацией силы.
При этом для части израильских арабов и старых коммунистических кругов советская символика имеет другой смысл. Она связана не с современной Россией, а с исторической памятью об антифашистской борьбе, левом движении и сопротивлении расизму.
Израиль оказался одной из немногих стран, где все эти противоречия сталкиваются особенно остро. Здесь рядом с арабскими коммунистами живут выходцы из СССР, сторонники власти Путина, ветераны Красной армии, жертвы Холокоста, украинские беженцы, репатрианты из России, люди, для которых нынешняя российская политика стала причиной эмиграции.