
פנים שחורות של הדמוקרטיה הישראלית
פרסמו היום, יום שלישי 25.07 העיתונות הגדולות בשפת העברית עם עמוד ראשון כולו בצבע שחור. בין כלי התקשורת שהשתתפו במחאה
“ועדת המעקב קוראת להשתתפות נרחבת באירועי הזיכרון ה-22 של התקוממות אלקודס ואלאקצא”, שידועים בציבור היהודי כאירועי אוקטובר 2000, בהם נרצחו 13 צעירים ערבי באש של משטרת ישראל במהלך האינתיפאדה השנייה, אשר יתקיים השנה בראשון לאוקטובר.
כך נמסר, מוועדת המעקב העליונה של הציבור הערבי בישראל, שתחל את פעילויות הזיכרון בביקור באנדרטאות של השהידים שנפלו באירועי אוקטובר 2000, ולאחר מכן באירוע המרכזי שיתקיים השנה ברחבת האנדרטה בעראבה, ב-16.00 אחר הצהריים.
ועדת המעקב מסרה בהודעתה כי “אותה מדיניות שגרמה להתקוממות אלקודס ואלאקצא, עודנה נמשכת, ואף הסלימה עוד יותר, ומדכאת את עמנו הפלסטיני בכל מקום בו הוא נמצא בארצנו, המתקפות על מסגד אלאקצא ועל המקומות הקדושים האסלאמיים והנוצריים נמשכות. ואילו התוכניות לחלוקת שטח הביקורים במסגד הקדוש הפכו לגלויות, אפילו הפוליטיקאים הישראליים מתגאים בהם. כמו כן, קצב הפריצות והמתקפות של המתנחלים והפעלת מגבלות על המתפללים המוסלמים גברו”.
בוועדת המעקב הוסיפו, שעמנו נדרש לחזק את השורות “כדי להתמודד עם מדיניות הכיבוש והגזענות, שכן מדיניות גזילת האדמות והריסת הבתים הערביים בנגב ובשאר חלקי הארץ נמשכת ומוגברת, ואף ערינו ויישובינו סובלים ממצור גאוגרפי שמונע מהן אפילו הדרגה המינימלית של התפתחות טבעית”.
כמו כן, קוראת ועדת המעקב להתחייב לשמור רק על סיסמאות פטריוטיות מאוחדות, ולהימנע ממפגנים מפלגתיים באירועי הזיכרון.
נזכיר, שבאירועי אוקטובר 2000, יצאו הפגנות רחבות ביישובי החברה הערבית, המשטרה תקפה את המפגינים ורצחה 13 מהם בירי צלפים. השהידים שנפלו באותו יום מדמם: ראמי גרה (ג’ת המשולש), אחמד סיאם ג’בארין (מועאוויה), מוחמד ג’בארין ומוסלח אבו ג’ראד (אום אלפחם), וויסאם יזבק, איאד לוואבנה, ועומר עקאווי (נצרת), מוחמד ח’מאיסי (כפר כנא), ראמז בושנאק (כפר מנדא), עמאד גנאים ווליד אבו סאלח (סחנין), עלאא נסאר ואסיל עאסלה (עראבה).
פרסמו היום, יום שלישי 25.07 העיתונות הגדולות בשפת העברית עם עמוד ראשון כולו בצבע שחור. בין כלי התקשורת שהשתתפו במחאה
בעת תפילת יום ראשון בכנסיה הקתולית בשכונת ואדי ניסנס התפרץ אלמוני עם כלב לכנסיה. המתפללים ביקשו ממנו להתפנות. במקביל הגיעו
מאז אירועי יום כיפור בעכו בשנת 2008, ברור כי המתנחלים סימנו את הערים המעורבות כאחת מנקודות החולשה של החיים המשותפים